luns, xullo 27, 2026

Sobre literatura e voyeurismo


 

Cando recibín o convite de Chiño Barral para participar nesta posta de longo miñorá do seu último libro[1], estrañoume un pouco que propuxese para o acontecemento o Casino de Sabarís. Informoume antes de que empezase a lelo. Despois decateime de que escollera o lugar por dous motivos. Primeiro por ser Sabarís, vila, diría Iglesias Viqueira, que ten a unha beira o barrio de Baiona, o centro fúnebre de todo o Val, o que, para unha sociedade abondosa en pretendentes a ocupar o centro do velorio, converte a capital de Santa Cristina en duplo, e único, centro referencial. A segunda, aínda que, coido, non pasa dunha sospeitosa dúbida razoábel e supoño que todos ignorades, é que o Chiño debe ter accións nesa multinacional dos seguros de decesos que é a Santa Lucía e debe querer que nos fagamos socios para, por módicas cotas mensuais, aforrar un pouco no momento no que se rache o fío e só fique o alén.Fóra chanzas. A razón é simple, pretende veñamos presentar os nosos últimos respectos a esa alma desterrada que pasou tres décadas nun frigorífico de Londonderry.

Sobre o papel coincidimos na denominación para os nosos estudos universitarios, emporiso non debemos cruzarnos moito polas rúas compostelás, pois el, como podedes apreciar, aínda está de bo ver e un xa vai collendo praza na liña de saída cara ao velorio. Mais ambos troupeleamos sobre as pedras molladas en tempos de incertezas e medos, estas non eran as de hoxe, pero, non só os que nos dedicamos á historia sabedes que esta non se repite, pero ben que somos conscientes de que hai contextos que se asemellan.

Rúas sobre as que literaturizou en, libro que non lin pero que me gustaría facelo, Último peaje, no que reflicte, segundo leo nas recensións, os andares composteláns e vigueses durante as décadas finais do pasado século, que foron tamén as miñas paisaxes naqueles tempos. Con todo, unha capital en plena transformación social e condicionada  pola visita papal, de Ratzinger, inspirou, con fortuna, o seu Cruzados en Compostela. En asuntos da cátedra de San Pedro, o Chiño é todo un especialista, como podemos apreciar nesta nova entrega literaria, e, como ben sabedes das visitas papais non nos damos librado.

Mais o Chiño, coido eu, ten moita máis querenza polo seu territorio natal que polo compostelán. Eu, que teño con el un trato superficial, ou non tanto, a través da lectura dos seus libros, imaxínoo como un ghicho de Lavadores, ou quizais das Travesas, mesmo, o mellor de Teis, movéndose en tranvía para achegarse a Vigo. Ese xeito de transporte que tan aquelado sería para a actualidade e foi varrido na súa potencialidade por modernidades  temporais e a avaricia dos de sempre, como nos lembrou no seu Blues da Florida.

Así que eu imaxino ese ghicho, o Chiño, habelencioso con toda caste de trebellos mecánicos, mesmo obsesionado con eles, tanto os inventados como os aínda por inventar, repousando as costas contra a casa da esquina, fronte por fronte co Airiños, mentres apura ansioso o Winston que viña de mercar no quiosco para cabreo do colega co que o compartía, que, coma sempre, alporizouse por quentarlle o pito.

Sitúoo en fronte do Airiños e non dentro, porque coido que unha virtudes do Chiño, cando menos como narrador, é a de voyeur, de observador de sucesos para fixalos na súa memoria e despois recuperalos para deixarnos un sorriso nos beizos. Así é dende a primeira á última das páxinas deste conxunto de contos. Tres conceptos sobre os que me quero deter, con lóxica brevidade: contos, voyeur e humor.

Sobre os contos, estráñame moito o abandono deste termo para referirse a un dos, non sei se pode cualificar así, xéneros literarios máis complexos; o relato breve. Ata hai unhas décadas, non se dubidaba en titular os relatos curtos como contos, distinguíndoos así das novelas; penso agora na Pardo Bazán, pero pódese dicir Cortazar, Poe, Chejov, Borges ou Ferrín; mesmo os editores seleccionaban algúns destes relatos e agrupábanos baixo o simple rótulo de Contos e debaixo púñanlle o nome do autor ou autora. Quizais, digo eu…, o éxito da narración oral en teatros e cafeterías, os chamados "contacontos", provocou o abandono do termo e mesmo quizais, matino…, o cultivo deste tipo de narración de escasos personaxes e sen elementos secundarios que desconcentren ao lector. Técnica literaria non doada.

Ao voyeur xa me referín. O ghicho no córner; o solitario na terraza; o flâneur sen rumbo; os ollos tras as cortiniñas; o observador a traizón. Espiando transeúntes, arrimando as orellas á conversa, atentos ás noticias raras, lectores da paxina de sucesos do Faro, seguidores das novas estrambóticas dos matinais televisivos ou raposeiros na conversa para espreitar xestos ou anotar palabras. Todo cun só fin, apañar material para elaborar a narración e, no caso de Chiño, cun medido ton fantasioso e a ironía como permanente compañeira, botando a voar a imaxinación sen afastarse da realidade física e  mecánica, da terra, das xentes e dos aparellos, agás cando trata temas espirituais, que daquela, como é natural, ascende aos ceos perceptivos para poñerse á altura do Espírito Santo.

O terceiro concepto, o do humor, expándese por todo o libro; entendido á maneira de  Celestino Fernández de la Vega, sempre sen chegar ao exceso de traxedia, é dicir, de maldade inhumana, como tampouco ao da comicidade momentánea, gargalleira e barulleira; senón aquelando graza e ironía, o punto alegre co instante melancólico. Os galegos e galegas pertencemos a unha cultura na que o humor forma parte da vida cotiá; sen esbardallar, procuramos unha actitude crítica, achar respostas axeitadas ante os acontecementos para poder rirnos de todas e cada unha das manifestacións da vida, pero sen que a morte nos sexa tan antipática como para non poder facer chanza dela, iso si, asegurándonos de que non teña moita présa en darnos a aperta definitiva, e, sen esquecer que, aínda sendo Deus moi bo, o demo, o diaño, tampouco é malo, e non deixa de ser un ghichiño simpático, algo traste, argalleiro, cómplice dos nosos segredos inconfesábeis e dos nosos proxectos mais desexados.

De todo isto, apegado á terra, ao devir cotián, achéganos Chiño este mangado de contos nos que moitos dos que hoxe aquí estamos, cando menos eu, podedes rememorar momentos, vervos retratados, lembrar aquel personaxe, aquel instante, aquel momento, aquela circunstancia, sen que desapareza do voso rostro o sorriso que a fina ironía e habilidade literaria de Chiño provoca na persoa lectora.

Sabarís de Santa Cristina 11 de xuño de 2026

P. S. Infelizmente este comentario xa necesita un triste pé de páxina. O noso querido Iglesias Viqueira realizou a súa última visita ao tanatorio; non lle ficaba moi lonxe. Sempre o lembraremos cun ducados entre os longos dedos amarelecidos, o abondoso cabelo atrapallado e o sorriso irónico de vello ácrata curtido en mil follas de papel prensa. A terra seralle leve.



[1] Barral Sánchez, J. (2026): No fío do alén. A Coruña: E. Medulia.

Ningún comentario:

Publicar un comentario